الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشه‌اى

323

الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)

نهى از منكر نيستيد شركت در آن مجلس جايز نيست . و با احتمال اينكه اهل آن مجلس يا ميزبان ناراحت مىشوند ، نمىشود مرتكب حرام شد . سؤال 552 . برخى از والدين نسبت به انجام عبادات فرزندان اهتمام نمىورزند و حتى چون خود مقيد به انجام عبادات نيستند ، از عبادت فرزندان ممانعت مىكنند ، يا شاهد روابط نامشروع دختران و پسرانشان با نامحرمان ( دوستى آنها ) هستند و برخوردى نمىكنند ، آيا وظيفه فرزندان در قبال والدين و اطاعت از آنها چيست ؟ و مسئوليت اين گونه والدين چگونه است ؟ جواب : امر به معروف و نهى از منكر بر همه كس واجب است ، خصوصاً بر پدران و مادران كه بايد در تربيت فرزندان خود به آداب دين مبين اسلام كوشا باشند و اطاعت فرزندان از آنها در امورى كه معصيت خداوند متعال است جايز نيست و اطاعت فرزندان از آنها در امورى كه رجحان دارد ولى واجب شرعى نيست در صورتى واجب است كه ترك آن موجب اذيت آنها شود . بافندگى سؤال 553 . آيا بافندگى با ماشين و غير آن مكروه است يا خير ؟ جواب : بافندگى شغل محترمى است و مكروه نيست بلكه براى زنان مستحب هم هست و آنچه در بعضى كتابهاى فقهى گفته شده كه مكروه است دليلش خبرى است كه معناى آن اين نيست بلكه مراد از حائك در آن حائك كلام دروغ است « 1 » .

--> ( 1 ) اقول ان الدليل على عدم الكراهة للحياكة هو عدم الدليل عليها بل الحياكة من شغل بعض الأنبياء لقوله تعالى : « و علمناه صنعة لبوس » فإن إطلاقه يشمل غير الدرع أيضاً و إن كان مورده نسبح داود النبى ( ع ) فى مورد الدرع و هو مما به قوام معاش الناس فى البستهم و اما ما فى بعض الكتب الفقهية كوسيلة النجاة للسيد الاصفهانى و غيرها من ذم الحائك استناداً إلى خبر من الأخبار من ان ولد الحائك لاينجب إلى سبعة ابطن فالحق فيه هو ان المراد بالحائك فيه حائك الكلام الكذب فإنه هو الذى لاينجب ولده الى سبعة ابطن لو فرض الاستناد به .